В однообразьи вовсе нету вкуса:
Все скучно, и уныло, и темно.
И даже золото считаешь ты за мусор,
Когда оно в избытке, как дерьмо.
Убийственна и золотая клетка.
Ничтожна и победная стезя,
Которая без поражений крепких
Горда, и непонятна ей цена?
Уныла жизнь в цепочке серых буден.
И бесконечный праздник не спасет.
Безликие и серые все люди,
Скучающие праздно без забот.
Унылы и недобры работяги,
Что тянут лямку рабского труда,
Их мысли и желания не благи,
Темны и беспросветны их сердца.
И только в свете этого понятно,
Зачем мы то танцуем и поем,
А то страдаем или горько плачем,
И почему мы долго не живем.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.